quarta-feira, 30 de novembro de 2011

VATICANO EM FOCO

JEAN-MARIE GUÉNON, jornalista credenciado junto à Sé Apostólica, em artigo recente no LE FIGARO, expõe três experiências vividas e ligadas a questões de COMUNICAÇÃ0 ou INCOMUNICAÇÃO da IGREJA CATÓLICA. Acompnhando o Papa BENTO XVI a BENIN (ÁFRICA: 18-20/11): por duas vezes debruçou-se sobre a "exortação apostólica de 140 páginas", dirigida ao continente, originária do trabalho de 250 bispos africanos reunidos durante 3 semanas no Vativcano, no outono de 2009. Ao texto, escreve Guénon, falta unidade e sobra excesso de citações de documentos vaticanistas. Carece também de "lisibilidade". Peca por extensividade do conteúdo que bem melhor teria sido resumidp em 8 a 10 páginas, enfocando os pontos salientes. Outra significativa experiência vivenciou GUËNON, quando, no dia 10/11, ao lado de 4 colegas jornalistas europeus, a convite da Sé Apostólica paritcipou de um colóquio sobre os problemas de comunicação midiática da Igreja Católica. O objetivo apresentado visava conhecer dos jornalistas suas opiniões sobre as "incompreensões entre a IGREJA e o MUNDO DA MÍDIA". Justo reconhecer que problema algum foi eliminado neste dia de estudo intelectual mais aberto, o que significou um rompimento com a imagem de uma cúria romana insensível ãs questões de comunicações, com o fim de melhorá-las. Foi a primeira vez que se consultaram profissionais não italianos para se tentar compreender uma situação. Finalmente uma terceira experiência verificou-se antes em LOURDES numa assembleia de outono de bispos. Particular interesse despertou um grupo de trabalho 'Internet e Igreja". Mas conclusões da conferência do teólogo P. Henri Gagey, do Instituto Católico de Paris, deixaram bastante perplexo o colunista, por ter afirmado, diante da imprensa, que convinha "FORMAR OS BLOGUEIROS CATÓLICOS". Há na França pequena centena de blogueiros católicos, por sinal muito dinâmicos. Escapam, contudo, à vigilãncia da hierarquia episcopal, o que inquieta os bispos, quando se trata de padres. Tanto que um bispo observou que um cura blogueiro ultrapassa de longe sua responsabilidade canônica territorial paroquial. Guénon estranhou a ideia de querer "formar blgueiros católicos, "o que seria inquietante. E pergunta: seria uma tentativa de "enquadramento" onde a estrutura entende não só formatar um pensamento mas também exercer seu controle? Felizmente a inanidade da ideia foi logo entendida, colocando-se sob guarda o P, Gagey contra o risco do "caporalismo". O próprio dos blogues e outros tweets é justamente a "institucionalidade". Eles nasceram livres e livres devem permanecer. Longe de se oporem, eles completam a comunicação institucional.

sábado, 26 de novembro de 2011

GETÚLIO, DE "VARGAS GETÚLIO"

Isto mesmo: veio de GETÚLIO VARGAS o nome préescolhido , caso o meu irmão caçulo, prestes a nascer, fosse homem. Hoje está fazendo 71 anos de idade. No dia 26/11/1940 veio à luz (VENI), viu a luz (VIDI), venceu as trevas do ventre materno (VINCI), prosáica recordação das manobras do GG de quem herdou o nome e que, galopando dos Pampas, juntando-se aos aliados mineiros, venceu os adversários e havia três anos era o chefe do ESTADO NOVO. Celebrava-se no dia o terceiro aniversário do Levante Comunista da Praia Vermelha no Rio. Hoje, portanto, é o aniversário natalício de meu irmão caçulo GETÚLIO BARROS. Não quis o Criador e Pai completasse os 71 junto dos irmãos. Como escevi em " ANTES QUE AMANHEÇA" (pg.432), "...tão de madrugada (21/22 de maio de 1966) nos dando adeus: "consummatus in brevi explevit tempora multa" (Santo Agostinho), você amadureceu tão rápido que o ambiente aqui era muito acanhado para sua inteigência, seu idealismo, sua inconformação com a situação de injustiça no país ("anos de chumbo"), meu irrequieto jornalista. Por isso, antes que o quebrassem, como a tantos de sua geração o fizeram, o bom anjo o levou, plantando em seus familiares e amigos o espinho da saudade". E fato irmanado à data de hoje, anualmente por mim não esquecida, vejo-me em pé, diante de meu e nosso pai, levando o menos esperado de todos os castigos jamais dele esperado: "Você não está vendo sua mãe de cama e faz uma coisa dessas?" "Uma coisa dessas" foram uns sopapos que me imprimiu no nariz, ao sair do grupo escolar na semana em que você nasceu o irmão mais velho do Luizinho , meu colega, pelo motivo mais heroico de que até hoje me considero credor de uma medalha de honra: defender a INGLATERRA e FRANÇA na guerra contra HITLER. Infelizmente, só convivi com você em casa durante uns 30 dias, , julho/agosto de 1944. Antes a Mãe me escrevera que você tinha um cavalinho de estimação - um cabo de vassoura - em que montava e alegre gritava que ia ao Guedes, arraial da cidade que você acreditava ser o Caraça, visitar o LULU, que sou eu até hoje. Poucos meses antes de falecer de desastre, GETULIO, adoentado, colocou-me em seu lugar no jornal do Rio, "A NOTÍCIA", de Chagas Freitas. E do hospital de BH me escreveu no dia 02/09/1965 o seguinte: "Aguente a mão, pois como lhe disse acredito que você me herdará (e mais cedo que pensemos) meu lugar na MANCHETE (tudo é possível, meu caro, no jornalismo)". E mais: "Creio que você já descobriu que isto é uma profissão não muito fácil, nem rendosa, nem importante (para o povo). Mas para gente de nosso temperament é a melhor. Costumam os velhos jornalistas afirmarem que "jornalismo é uma cachaça", cousa à qual a gente se apega e não consegue largar mais, ainda que não nos faça muito bem. Também acho. E não me arrependp de me ter metido nisto. Pelo contrário, VIVI A MELHOR PARTE DE VIDA DEPOIS QUE ENTREI PARA O JORNAL (AÍ MESMO, E NAS MESMAS CONDIÇÕES QUE VOCÊ)". SEI QUE VOCÊ, dentro de um raciocínio realista, também há de concluir que há boas vantagens (ao lado das muitas e constantes chateações ) nesta vida intensa, vibrante, confusa, mas sempre divertida, de jornal". Esta tua carta, mano querido, inseparável e sagrada relíquia, comprova -me a convicçào de que já estavas maduro até para continuares a profissão de jornalista na IMPRENSA DO EMPÍREO CELESTE. Até... quando Deus quiser!

sexta-feira, 25 de novembro de 2011

VÔLEI BRASILEIRO 3X2 SOBRE A CHINA

25/11/2011, sexta-feira, dia despertando, um sol benvindo chapeando de claridade promissora as laterais de ridentes espigões defronte do janelão do meu apartamento em Botafogo, Rio. Na TV o placar no campeonato mundial de vôlei masculino, seis da matina: BRASIL 2x1 CHINA. O TERCEIRO SET, PORÉM, já na metade, me sussurra: "Cuidado, meu velho! Teu coração já virou os oitenta, não?" Ouvidos moucos. A CHINA empata: 2x2. Mais que de repente, meu espírito cria asas: voa e assiste ao despencar de um carro de um viaduto na BR-040 em Minas, vinte anos atrás, dirgido pelo jovial amigo, ex-caracense, magistrado mineiro JAIME ABREU. Que me contara ter sido seu pai morto pelo técnico de futebol, ZAGALO, quando via na TV em BH um dos jogos da SELEÇÃO CANARINHA no momento do gol decisivo para a conquista então de mais um campeonato mundial brasileiro. O idoso coração do Seu Henrique, pai do magistrado, esquecera-se de continuar a palpitar, fascinado pelo entusiasmo tupiniquim, ao grito do gol da seleção nacional. E o BRASIL empata agora, 2x2, no vôlei com a CHINA. No balouçar hesitane da vontade de continuar ou não a ver o final do jogo, o quinto set, percebi incipiente calor estranho neste meu andarilho coração. Lembrado do JAIME ABREU, da emoção fatal do pai, e de Zagalo, desliguei a engenhoca. Passados os minutos necessários para o fim do jogo no quinto set, que euforia no resultado final: BRASIL 3x2 sobre a CHINA! Confesso, porém que esta sensação só me chegou aos nerônios, depois de ver no telão chineses e brasileiros cumprimentando-se formalmente num ritual sempre constrangedor, gesto de solidariedade, entre vencidos e vencedores . QUE CONTRASTE! Nos rostos dos CHINESES a frescura dos sorrisos TÃO TÍPICOS DA RACA, o que me levara à conviçção de nossa derrota, e nos NACIONAIS a tensão de rostos cansados, como do regresso de uma luta perdida, no prelúdio, só vários minutos depois, porém, constatado, de uma suada VITÓRIA: BRASIL 3X2 CHINA! Como senti nossa seleção no momento, embora nascida ao bafejo luxuriante do brilho do ouro e dos aromas ricamente nutrientes das nossas decantadas florestas, psicologicamente defenestrada do caráter de nossa raça, num eclipse de rostos sorridentes esbanjando a paz das coroas douradas nas frontes, diante da derrota face aos CHINESES ! O controle remoto decepcionado passou-me a correr então atrás de canais na busca da melancólica derrota do BRASIL. Que logo logo se metamorfoseou NUM 3x2 pró BRASIL! E me voltei, então, ao JAIME e às figuras amigas de seus queridos pais, Henrique e Dona Cantalina, mineiros de BH, casal exemplar, dotado por Deus de prendas humanas e cristãs como aí estão a testemunharem seus filhos numerosos e netos e bisnetos, além de terem sido benfeitores, de placa, do Colégio do CARACA na época de suas dificuldades financeiras no após Guerra Mundial (1939-1945).

quarta-feira, 23 de novembro de 2011

PAUSA PARA REFLEXÕES

Mais uma vez, JULIEN GREEN (JOURNAL - 18/ 09/1936): "Relendo meu jornal de 1931, entristeci-me! Há coisas que eu tinha esquecido e que meu diário me recordou. Embora fosse melhor esquecê-las, talvez o registro de todos os meus atos seja contrário às intenções da natureza que afasta de nossa memória tantas recordaçõe inúteis ou prejudiciais! UM REMORSO, por exemplo, eis UM OBSTÁCULO! NASCE MUITAS VEZES DE AÇÕES QUE PRATICAMOS E QUE, RECORDADAS, NOS ENTRISTECEM, PELO REMORSO CAUSADO! É O SENTIDO que precisamos dar AO QUE ABIGAIL, mulher de NABAL, disse a DAVI: "Que isto (INTENÇÃO DE DAVI DE MATAR ALGUÉM) não te seja UM OBSTÁCULO por derramar o sangue alheio!...", isto é, "Não derrames o sangue humano, para que mais tarde o REMORSO não te constitua um OBSTÁCULO ( REMORSO) EM TEU CAMINHAR NA VIDA!"

"O homem é LIVRE, mas ele é de natureza tal que se julga prisioneiro numa espécie de gaiola estreita. Como , contudo, ele ama esta sua gaiola!!! Dá-lhe o nome de FATALIDADE, de RELIGIÃO, de DESTINO, de PÁTRIA!. Por outro lado, entretanto, quanto a detesta! E costuma dizer ou pensar: "Sou um prisioneiro que sonha ser livre!!!" Na realidade, não há nem prisão, nem prisioneiro, o que existe é a LIBERDADE DOS FILHOS DE DEUS! (20/12/1938).

"LIBERDADE: a alma, os olhos, a energia, a vida da LIBERDADE é a CONSCIÊNCIA. Nossos ATOS LIVRES não devem limitar-se a uma intenção qualquer; é preciso que tenhamos uma INTENÇÃO RETA. E é a nossa consciência que nos ensina a escolher. CONSCIÊNCIA é a luz na qual interpretamos a vontade de Deus na nossa vida. Esta LUZ é dupla: é PSICOLÓGICA ou reflexa, que nos refere as ações que praticamos. Ela as conhece e por elas se conhece a si mesma. E é MORAL, que se reduz a dizer-nos quão bem agimos. Julga o VALOR de nssos atos. Ambas, a PSICOLÓGICA e a MORAL, são faculdades da INTELIGÊNCIA.

terça-feira, 22 de novembro de 2011

AUTÊNTICA CÓLERA DO VATICANO

"LE MONDE" PUBLICA HOJE A COLUNA DE JEAN-MARIE GUÉNOIS nos seguintes termos:
"É muito raro o VATICANO SE IRRITAR A TAL PONTO, MAS A ESCANDALOSA CAMPANHA DE PUBLICIDADE DA BENETTON, mostrando o PAPA beijando na boca o ímã Almed El-Tayyeb, da Universidade al-Azhar do Cairo, Egito - de fato em conflito com Roma - foi julgada inaceitável pela SANTA SË.
O que levou a marca italiana de roupas a retirar a imagem da campanha que afirma querer promover a "não-ira" e que utiliza outras foto-montagens de chefes de governo, como Sarkozy beijando Angela Merkel.
O texto de P.Federico Lombardi, porta-voz do Vaticano, publicado quinta-feira, merece ser citado integralmente porque esse estilo ofensivo não é costumeiro: "Precisamos exprimir um protesto bastante firme contra um uso absolutamente inaceitável da imagem do santo padre, manipulada e instrumentalizada no quadro de uma campanha publicitária de finalidade comercial.
Trata-se de grave falta de respeito pelo PAPA e de uma ofensa à sensibilidade dos FIEIS que demonstra como, no meio publicitário, se pode violar as regras do respeito às pessoas para chamar a atenção para o viés da provocação.
A SECRETARIA DE ESTADO estuda como garantir uma proteção do respeito da imagem do Santo Padre junto às autoridades competentes".
A BENETTON retirou a imagem do PAPA sob a pressão do VATICANO, mas manteve as outras imagens. A firma conhecida por suas campanhas provocadoras se disse desolada de que a utilização da imagem tenha ferido a sensibilidade dos fieis, retirando-a de toda publicação e afirmando que a campanha visa unicamente a combater a cultura do ódio sob todas as formas.

segunda-feira, 21 de novembro de 2011

PAUSA PAPA REFLEXÕES

SÃO BERNARDO: "Chercher Dieu c est être cherché par Lui". "Quem procura a Deus, já estava sendo procurado por Ele!.
"O trem de HITLER, DESCERRADAS AS CORTINAS DAS JANELAS, escreveu Julien Green no dia 23/03/1974 em "La Bouteille à la Mer", detém-se numa estação. Hitler manda DESCER as cortinas. Esta recusa da realidade num esquizofrênico explica o drama de 1939-1945. Um sonhador no poder é uma catástrofe para o mundo".
"No livro de Priestley sobre os "EDWARDIANS" a descrição do naufrágio do TITANIC: a bordo, um caos sem pânico. Uma hora da manhã. Os passageiros vão e vêm como num sonho. A orquestra continua a tocar até o fim (duas horas e vinte), mas não certamente NEARER MY GOD TO THEE ( mais perto de ti, meu Deus!). Antes da oartida, UM DOS MEMBROS DA EQUIPAGEM dissera a um passageiro: "Nem DEUS poderia afundar o Titanic!" Fórmula que fez fortuna por bastante pouco tempo! O desafio foi desfeito! O "iceberg", como um mensageiro cego, cortou o casco do navio numa extensão de cem metros, como uma tesoura sobre um papel de seda, enquanto as chalupas, inutilizadas, desdenhosas quase, partiam praticamente vazias! 15 de abril de 1912".
"Tudo que DEUS faz é BELO e BOM! O drama começa com a aparição do homem e sua luta com o SEU CRIADOR!"
"Uma garrafa de plástico vazia, perdida no mar... Como faz sonhar! Que há nesse microcosmo de plástico? Uma mensagem cifrada, um apelo ao socorro? Isto poderia ser tão trágico quanto um homem no mar! Para GREEN é o MUNDO que está no interior da garrafa, os acontecimentos, a IGREJA à deriva, os países em pleno naufrágio, Biafra, Vietnam, Liban, Angola... Há também nossa vida de cada dia, as viagens, e os sonhos, uma parte dos quais se chama trabalho. Se se devesse quebrar essa garrafa oscilante sobre um mar estranho e se fosse preciso dela extrair uma palavra apenas, esta palavra na pena de JULIEN GREEN seria: ESPERANÇA! ( "LA BOUTEILLE À LA MER", E.J. 1976).
"A Saudade é o AMOR que fica! ("PORTA DO CÉU", out. 2011).

INDIGNEZ-VOUS! = INDIGNADOS

Estamos vendo atualmente os tão badalados INDIGNADOS em diversas pracas de vários países do mundo. INDIGNADOS! Esta expressão tornou-se universalmente conhecida e espalhada, sobretudo depois da publicação do panfleto de 32 páginas, rm francês, escrito pelo diplomata, embaixador, nascido na Alemanha em 1917, STÉPHANE HESSEL, que, em 1937, adquiriu a nacionalidade francesa. HESSEL foi membro da RESISTÊNCIA FRANCESA NA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, QUANDO FOI PRESO E TORTURADO PELA GESTAPO EM CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO NAZISTA. Terminada a guerra, participou da equipe de redatores da Declaração dos Direitos Humanos (1948). Foi defensor ardoroso do "Tribunla Russel para a Paz" que procurava defender as resoluções da ONU e promover a Paz e a Justiça no Oriente Médio. Costumam compará-lo ao líder indiano Mahatma Gandhi, por ser um homem livre, partidário da não-violência. O panfleto, de 32 páginas, intitulado "INDIGNEZ-VOUS" ( indignais-vos) ,tirou s do movimento de patriotas franceses, denominado "RESISTÊNCIA", que teve por base a INDIGNAÇÃO, EXPRESSA NO APELO "INDIGNEZ-VOUS", pela invasão da França pelos alemães. Na época, HESSEL defendia as conquistas sociais trazidas da RESISTÊNCIA LOGO DEPOIS DA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL COM O SEGUINTE ARGUMENTO: "COMO PODE HAVER FALTA DE DINHEIRO para manter e propagar essas conquistas, se a produção de riquezas aumentou desde o fim da guerra, quando a Europa estava arruinada?" Engajou-se à causa palestina, quando sua conferência na École Normale Supérieure na França foi cancelada por pressões do Conselho Representavivo das Instituições Judaicas da França e de alguns inteletuais da direita. HESSEL figura atualmente em todas as causas "subversivas"da França: defesa dos sem-teto, dos inigrantes ilegais e da Palestina, tend abraçado também os movimentos ambientalistas. Prega a não cooperação à financeirização do mundo e convida à desobediência civil a leis e reformas injustas.

sexta-feira, 18 de novembro de 2011

VIRTUDES: CONCEITO e ESPÉCIES

Num de nossos blogs precedentes, comparamos nossa vida na terra com uma partida de futebol. Dissemos que o PRIMEIRO TEMPO DA PARTIDA, além de nào ter prorrogação, termina com a nossa MORTE. Encerramos o blog, afirmando que esse primeiro tempo é presidido por três rainhas angelicais, a saber: a FË, a ESPERANÇA e a CARIDADE. Vamos recordar.
Que se entende por VIRTUDE? É uma disposição, uma atitude firme, uma perfeição~habitual da inteligência e da vontade para se praticar o bem.
Que é uma VIRTUDE NATURAL? É UM HÁBITO BOM, ADQUIRIDO POR ATOS FREQUENTEMENTE REPETIDOS, QUE FACILITAM A PRÁTICA DE UM BEM HONESTO. UMA PESSOA SEM RELIGIÃO ALGUMA PODE praticar uma virtude natural
Que é uma VIRTUDE INFUSA? VIRTUDE INFUSA não se confunda com ESTADO DE GRAÇA (ESTADO DA PESSOA QUE VIVE SEM PECADO QUE EXCLUI DO REINO DE DEUS, como escreveu SÃO Paulo, hoje o chamamos de PECADO MORTAL). As VIRTUDES INFUSAS, também chamadas SOBRENATURAIS, embora não sejam o estado de graça, derivam, contudo, dele, supoem-no; são VIRTUDES que crescem dependentemente de nosso esforço, de modo meritório. São princípios de ação que Deua insere, deposita em nós, para desempenharem em nossa alma o papel de FACULDADES SOBRENATURAIS e assim nos tornarem capazes de praticar atos MERITÓRIOS. São inseridas em nossa alma quando somos batizados. São de duas espécies as VIRTUDES INFUSAS:
A PRIMEIRA ESPÉCIE DAS VIRTUDES INFUSAS compreende as VIRTUDES TEOLOGAIS, a saber: a FË, a ESPERANÇA e a CARIDADE (I.Thess. V.8). Todas as virtudes naturais, humanas, se fundam nessas virtudes teologais que adaptam as faculdades do homem para participarem da natureza divina; elas animam, caracterizam o agir moral do cristão (ser humano batizado) , informando e vivificando todas as virtudes MORAIS (de que falaremos a seguir). São chamadas TEOLOGAIS, por terem a DEUS como objeto imediato, se relacionarem diretamente com Ele. Essas VIRTUDES TEOLOGAIS são INSERIDAS, INFUNDIDAS, na alma pelo BATISMO, instituído por JESUS CRISTO para apagar o PECADO ORIGINAL, restituir-nos a vida da graça, fazer-nos CRISTÃOS, FILHOS DE DEUS e da IGREJA.
A SEGUNDA ESPÉCIE DAS VIRTUDES INFUSAS são as chamadas VIRTUDES MORAIS, por terem por objeto imediato um bem criado, como, por exemplo, o domínio das paixões. Este bem honesto, em si uma virtude natural, humana, se tornará uma virtude moral infusa, se quem a pratica é portador do ESTADO DE GRAÇA. As VIRTUDES MORAIS INFUSAS são muito numerosas. Mas praticamente se reduzem a quatro, denominadas VIRTUDES CARDIAIS, por serem como que os GONZOS ou DOBRADIÇAS em que giram todas as demais virtudes morais. São elas: a PRUDÊNCIA, A JUSTIÇA, a TEMPERANÇA e a FORTALEZA. Oportunamente falaremos de todas as demais, enquadrando-as , de conformifade com sua naturezam, em cada uma das quareo virtudes cardiais.

terça-feira, 15 de novembro de 2011

1911 - 11/11 - 2011

No dia 11/11/11, 100 anos teriam sido completados, de uma existência devotada à pobreza material e espiritual, na comunidade fundada por SÃO VICENTE DE PAULO, pela IRMÃ THEREZA VASCONCCELLOS, se o O PAI CELESTE, apenas celebrado o seu octogésimo aniversário natalício, NÃO A TIVESSE convocado para junto de si, na pátria que fica do lado de lá. Foi bastante rápido o tempo de contato que tive com ela, quando de minha passagem por JOSÉ BRANDÃO, em Minas Gerais, terra escondida à sombra da SERRA DA PIEDADE. Tempo, contudo, o bastante PARA DELA CONSERVAR O RETRATO ESPIRITUAL QUE ME FICOU, lá se vai QUASE MEIO SÉCULO! Conhecedor já então de Henriqueta Lisboa, a Poetiza Mineira, desta tomo de empréstimo o início do poema "A FLOR DE SÃO VICENTE", para sintetizar O PERFIL QUE não mais me foge da irmã Thereza: "Do caule esguio em pendor, três pétalas uma flor: Humildade, Simplicidade, Caridade". Os pobres, os órfãos, eram sua segunda família na terra em substituição àquela onde viera à luz em Ponte Nova. CARIDADE essa modestamente revestida de lhaneza de gestos, de SIMPLICIDADE muito despida de ostentação, virtudes vicentinas depois de cristíferas brotadas e simpaticamente ocultas sob as folhas das HUMILDES violetas. Assim aprendiz da Escola de São Vicente, IRMÃ THEREZA era uma religiosa alegre, acolhedora, dispensando atenção integral a quem dela se aproximasse ou dela IMPLORASSE ajuda, conselheira nata sem o saber. Conheço atualmente uma filha da caridade que, impregnada do espírito vicentino, ocupando posto importante na província, é por certo uma de suas afilhadas espirituais, devedoras suas, em parte , do estado que abraçou. Aliás, IRMÃ THEREZA, não foi você uma das peças daquele trio fraterno formado, além de você, pelos ungidos de Cristo: Padre Caetano Vasconccellos, S,J., cujas meditações O GLOBO publicava no meado do século XX para a elevação de muitos espíritos? e pelo Padre José Vieira de Vasconccellos, salesiano batalhador no campo da educação nacional, por Tristão de Athayde lembrado em carta de 08/08/1966, à sua filha madre Maria Teresa como sendo um dos quatro membros do Conselho Federal de Educação, únicos conselheiros que ficaram a seu lado quando tenazmente se opôs, "diante de 4 cabeças baixas", a um voto de solidariedade do Conselho ao ministro da Educação, Muniz de Aragão, que acabara de proferir palavras explicativas (?) de sua atitude no caso do Congresso da UNE de Beagá (1966)? Carismáticos pais, fonte desse trio ungido de membros da Santa Igreja no Brasil! Homenageando hoje os 100 anos de nascimento da IRMÃ THEREZA, peço-lhe a absolvição pela apropriação de três livrinhos preciosos que me emprestou há mais de meio século, um dos quais aqui a meu lado , da autoria de G.Courtois, 'LE SENS CHRÉTIEN DE LA MORT', com o seguinte pensamento inicial de Charles de Foucauld: "A toute minute vivre aujourddhui comme devant mourir ce soir martyr!"

MISSÃO IMPOSSÍVEL (ELIANE CANTANHÊDE) = FOLHA

Com presumida licença de Eliane Cantanhêde e da FOLHA de SÃO PAULO, sob a emoção patriótica do que se viu e se quer continuar a ver na ROCINHA, resumo abaixo o que a FOLHA publicou hoje, 15/11/11, sob o título: "MISSÃO IMPOSSÍVEL". "COM TANTAS BELEZAS E PECULIARIDADES, o RIO sempre abriga vários governadores simultaneamente... A estrela que sobe, porém, é a do SECRETÁRIO DE SEGURANÇA, JOSÉ MARIANO BELTRANO, 54, gaúcho de Santa Maria, expert em inteligência policial e cérebro da guinada histórica que ocorre no Estado, principalmente na cidade maravilhosa. Beltrame tem muita coincidência com Rodolph Giuliani, o prefeito da "Tolerância Zero" em Nova York... São de famílias italianas e formados em administração. Um,o nosso, é delegado da PF. O outro, o deles, é procurador. Ambos acreditam que o impossível é possível e levam ao pé da letra as funções de homens públicos. Foi pela ousadia e estratégia de BELTRAME que o Estado recuperou o Complexo do Alemão e a ROCINHA (esta sem um só tiro) e devolveu a CIDADANIA a seus moradores. E ele tenta inaugurar uma NOVA ERA com os POLICIAIS que recusaram propinas fabulosas e puseram o traficante Nem na cadeia. Parece pouco? Pois, no Rio, a "bola" é a regra, não a exceção. Surge assim um nome novo no cenário político. Só não custa lembrar que Giuliani conquistou o reconhecimento público, mas jamais se elegeu mais do que prefeito. Tentou em 2000, de novo em 2008 e não emplacou. Fala em insistir em 2012, mas praticamente sem chance. Uma pena! Se BELTRAME e GIULIANI enfrentam a criminalidade e a corrupção com tanta firmeza e sucesso, por que não assumir responsabilidades mais globais como governadores, quem sabe até presidentes? Faltam-lhes carisma e apoio partidário? MISTÉRIOS DA POLÍTICA!".

segunda-feira, 14 de novembro de 2011

EM CASO DE ACIDENTE, CHAMEM-ME UM PADRE!

JULIEN GREEN escreveu em seu diário no dia primeiro de setembro de 1994 o seguinte: "O pároco da cidade veio almoçar em minha casa. Um tipo alto, robusto, aparentemente da zona rural, ele logo me impressionou pela franqueza com que me falou da solidão moral do sacerdote do campo. Uma igreja cheia aos domingos é uma recompensa sem dúvida, mas persistem sérias dúvidas sobre o futuro da Fé na França. No período de 15 anos, apenas duas visitas "in extremis", isto é, em duas circunstâncias apenas ele fora chamado para atender a uma pessoa que estava para morrer. Disse-me que era leitor de Bernanos e de Péguy. Falei- lhe do mal feito por RENAN (Joseph-Ernest RENAN, 1823-1890) à religião na França com sua 'VIDA DE JESUS". Ele acrescentou: "É o grande responsável e como agrada àqueles que não crêem!" Completei: "numa época como a nossa somente as ideias efêmeras e a ignorância produzem efeito". Como gostaria de comentar esse fato com um dos párocos de nossa cidades brasileiras! Lembra-me que no interior onde me criei o vigário era por vezes chamado ao domicílio de uma pessoa e ninguém perguntava para que. Sabia-se que a morte rondava aquele lar, daí a presença do sacerdote para como pastor socorrer espiritualmente ao cristão que passava mal. Perdurará em nossos dias entre os católicos interesse ou zelo em em providenciar um sacerdote para atender a um cristão que pode estar prestes a comparece diante de Deus? Nas celebrações eucarísticas de que participamos aos domingos, ouvimos pedidos de orações na intenção de pessoas falecidas, o que é sumamente louvável. Mas fizemos algo para a paz de espírito das pessoas que se foram? Aquele sacerdote referido por GREEN em seu diário, há 15 anos passados, demonstrava profunda inquietação a respeito da autenticidade da Fé dos católicos dos tempos atuais. Sabiam que tempos atrás se dizia que católicos houve que traziam no bolso ou bolsa um cartão com os seguinte dizeres: "Sou católico! Em caso de acidente, chamem-me um sacerdote!?".

quarta-feira, 9 de novembro de 2011

A VIDA DO CRISTÃO É UMA PARTIDA DE FUTEBOL

A vida do ser humano compara-se a uma partida de futebol. Mas para tranquilidade da galera, aí morre a comparação. A vitória ou derrota se dá no primeiro tempo, sem empate, nem prorrogação. Não há intervalo entre os dois tempos e nem se fale em torcida organizada. A duração do primeiro tempo, preestabelecidA, depende do arbítrio do juiz. Ao apito final segue-se de imediato o segundo tempo, todo jogado do lado de lá da fronteira. Quem ficou dependendo de uma melhor atuação no primeiro tempo passará por um estágio de recuperação de uma condição imprescindível: a limpidez de vida, para poder jogar no segundo. Os que, ao contrário, ali figuraram bem, do pódio da vitória saltarão de imediato para a glorificação sem término. Se me perguntarem pela sorte daqueles que por alguma razão estiveram ausentes no primeiro tempo, ou lembro o que Cristo disse a Santa Gertrudes, monja beneditina alemã: "De Judas e de Salomão não digo o que faço, para que não abusem de minha misericórdia", ou , o que dá na mesma, confio-os à bondade de Cristo que não quer a perdição de nenhum de seus redimidos. Na primeira etapa do nosso jogo predomina o elemento TEMPO. Este são as duas margens de um rio - nossa VIDA no caso - dentro das quais desliza nossa existência, cronometrada pela sua atuação no gramado. E fica por conta do "LIVRO DO ECLESIASTES" (3. 1-9) estabelecer a agenda de atuação de cada ser humano, sabendo-se que "Todas as coisas têm o seu tempo. E todas estas passam debaixo do céu segundo o tempo que a cada uma foi prescrito. Há tempo de nascer, e tempo de morrer. Há tempo de plantar, e tempo de arrancar o que se plantou. Há tempo de chorar, e tempo de de rir. Há tempo de edificar, e tempo de destruir. Há tempo de se afligir, e tempo de dançar. Há tempo de espalhar pedras, e tempo de as ajuntar. Há tempo de dar abraços, e tempo de se afastar deles. Há tempo de adquirir, e tempo de de perder. Há tempo de guardar, e tempo de lançar fora. Há tempo de rasgar, e tempo de coser. Há tempo de calar, e tempo de falar. Há tempo de amar, e tempo de ódio. Há tempo de guerra, e tempo de paz" "Há tempo de repouso para a terra, como semelhantemente o há para o espírito" ("Pourquoi suis-je moi? Journal 1993-1996", Julien Green). Todo o jogo da vida é presenciado por 3 controladoras angélicas: a FÉ, a ESPERANÇA e a CARIDADE. Findo o jogo, o TEMPO é substituído pela ETERNIDADE.

segunda-feira, 7 de novembro de 2011

SÃO JOÃO GABRIEL PERBOYRE

Nesta semana a IGREJA recorda-nos a figura do padre lazarista GABRIEL PERBOYRE (pronuncie-se PERBOÁR; 1802-1846), martirizado na CHINA (11/09/1846) num tipo de morte semelhante ao de JESUS CRISTO.
***
1. TRAÍDO e VENDIDO por 30 MOEDAS pelo filho de um catequista.
2. Caiu nas mãos dos satélites em um BOSQUE.
3. Não PERMITIU que seus companheiros repelissem os guarda-costas.
4. Foi levado ao TRIBUNAL do VICE-REI e dos MANDARINS.
5. Esgotado pela fome e pelo cansaço foi socorrido por um PAGÃO.
6. Espancado e com o corpo como um trapo, viu muitos CRISTÃOS negarem a FÉ, entre eles seu querido CATEQUISTA.
7. Obrigado a paramentar-se, exposto a zombaria, disse-lhe o VICE-REI: "PEDE A TEU DEUS que TE livre de minhas mãos!"
8. Depois de obrigado a beber o SANGUE de um cão, foi ao lugar da execução seguido de CRIMINOSOS.
9. DESPIDO DA TÚNICA VERMELHA, estrangulado numa FORCA em forma de CRUZ, PERBOYRE expirou numa SEXTA-FEIRA às
15 HORAS, tendo recebido um ponta-pé no ventre para ACABAR DE MORRER (11/09/1846).
10.Diante do MARTÍRIO de PERBOYRE muitos CHINESES se converteram ao CRISTIANISMO e no céu da CHINA foi VISTA UMA GRANDE CRUZ LUMINOSA.
Foi CANONIZADO no dia 02/06/1996 pelo Papa JOÃO PAULO II. Foram padres 2 outros irmãos seus. Das irmãs, duas foram FILHAS DA CARIDADE e UMA FOI RELIGIOSA CARMELITA. PERBOYRE se fez padre em 23/09/1825.

domingo, 6 de novembro de 2011

PARA O BRASIL OFICIAL PENSAR

A FOLHA DE SÃO PAULO de hoje, 06/11/11, povoou-me de ideias, dignas de meditações:
1. EXAME DA OAB: "Será que a OAB é o órgão mais indicado para aplicar a PROVA e emitir as licenças profissionais? A ordem é uma entidade de classe, cuja agenda EM PARTE coincide os interesses da sociedade, mas EM PARTE se afasta deles. Do ponto de vista da população, não há nenhum problema em haver mais advogados do que o "necessário". Pelo contrário até, mais profissionais no mercado costuma ser sinônimo de maior concorrência e honorários menores" (Helio Schwartsman).
2. QUEM PERDE, QUEM GANHA: "A decisão de FREIXO de buscar segurança no exterior nos deixa duas lições: As MILÍCIAS estão mais perigosas do que os próprios criminosos. E estão ganhando a guerra. Os políticos não são todos iguais, mas há ALGO DE ESTRANHO num reino em que os maus se dão bem e os bons é que têm medo e precisam sair correndo. A fuga de MARCELO FREIXE é uma vergonha nacional: (Eliane Cantanhêde).
3. ATEOU FOGO ÀS VESTES: "No meu tempo já havia suicídios, mas muitos. Hoje são poucos. A vida deve ter melhorado ou a humanidade deve ter piorado. E todo mundo continua numa boa" (Carlos Heitor Cony).
4. SEM CONTROLE: "Um derradeiro toque de melancolia do Controlador Geral da União: 'Falta dinheiro, disse Hage, para informatizar plenamente os dados sobre os convênios governamentais. Chega-se ao paradoxo em que, por carência de verbas (e também de disposição, acrescente-se) o governo perde recursos em maior quantidade - ou melhor, entrega-os a parceiros sobre os quais não se tem controle" (EDITORIAL).
5. BRASIL PROTAGONISTA: "... na sociedade global não há mais espaço para um único líder ou o "OLIGOPÓLIO do G7. Nesse aspecto, foi imensa a contribuição da diplomacia brasileira, ao capitanear o aumento da influência do G20, democratizando as grandes decisões econômicas da humanidade" (Josué Gomes da Silva).
6. IDH,COMO UMA ONDA NO MAR: "Enquanto o país não tiver um planejamento estratégico de longo prazo para transformar seus sistemas educacional e de saúde em PRIORIDADES EFETIVAS do Estado brasileiro, continuaremos ao sabor das ondas, vagando a cada ano no ranking do IDH, de acordo com progressos e fracassos dos demais" (Flávio Comim).

sexta-feira, 4 de novembro de 2011

RUBEM ALVES E JULIEN GREEN E GIDE

A "DESPEDIDA", crônica com que RUBEM ALVES, no dia 01/11/11, parou de escrever na FOLHA DE SÃO PAULO, lembrou-me o que JULIAN GREEN deixou no dia 10/07/1935 em seu "JOURNAL 1935-1939". "Visitando GIDE (ANDRÉ GIDE 1869-1951), ele me disse que o que mais o impressionava em meus livros é que meu lápis nunca deixa o papel, que o impulso é contínuo até o final e que, se algum dia, tivesse que escrever algo sobre mim, SOBRE ISSO é que ele insistiria. Disse-me que o que é verdadeiro em meus romances é verdadeiro, a despeito do desacordo sensível com a realidade cotidiana. Confessou-me que me encontro numa encruzilhada, que minha verdadeura carreira começará quando meu público me abandonar, quando se descobrir que meus livros se assemelham realmente pouco aos modelos naturalistas que o público exige. "O público, diz ele, quer romances que se assemelhem aos romances que ele conhece". Ele acrescenta que não será preciso forçar, chegado o momento, mas deixar-ME levar pela inspiração, pelo meu verdadeiro temperamento de romancista de fantasia. E A ESSA ALTURA, ele volta sobre si mesmo e diz que no fundo ele não havia encontrado o seu verdadeiro público. "Que escritor encontra seu verdadeiro público?" pergunto então. "O que? quase todos! Vede Bourget! ( Charles-Joseph-Paul /1852-1935). "Falemos de grandes escritores. Dickens (1812-1870) não agradou a muitos leitores aos quais ele não teria devido agradar? Seu verdadeiro público se recruta ENTÃO". Gide então dá o braço a torcer e me fala de livros que ele teria podido escrever e que lamenta não ter escrito. "Se os escritores do século XVII tivessem podido prever que seriam ainda lidos trezentos anos mais tarde, teriam escrito de outra forma. Imaginemo-los voltando à terra e dizendo: "Se tivéssemos sabido!..." Sente-se que teriam podido fazer melhor e não se atreveram". Pergunto a Gide o que teriam sido esses livros que ele não escreveu. "Oh! respondeu com ar pensativo, livros de imaginação, romances..." Diz-me que chegará o dia em que abandonarei minha posição de escritor irrealista e que tomarei partido, pensando por certo nos grandes conflitos políticos que virão dividir o país em esquerda e direita, quando serei forçado a escolher. Pergunto-lhe se, depois de convertido ao comunismo, se sente livre. "Não", responde, citando Barres (Auguste-Maurice / 1862-1923) que, interpelado sobre o que lhe parecia mais penoso na vida de parlamentar, respondeu: "Votar com meu partido!"

quarta-feira, 2 de novembro de 2011

METRÔ DE MOSCOU

Em 15/05/1935 o transporte metroviário moscovita inaugurou sua primeira linha, que seguia de Sokolnikov a Dvorest Sovietov (hoje Kropotkinskaia). Tinha 11 km e incluía 13 estações. Atualmente o metrô de Moscou conta com mais de 300 kl. de trilhos, 12 linhas e 182 estações. Segundo os planos de desenvolvimento da cidade, até 2020 serão construídos mais 120 quilômetros. As estações construídas até 1950 eram como ricos palácios para o povo: acabamento de mármore, gesso. O país não tinha azulejo para revestir seus mais de mil kl. de metros quadrados. A rica decoração foi um meio de glorificar o novo país soviético que se erguia como superpotência, sobretudo depois da Segunda Guerra Mundial (1939-1945). A era de ouro da arquitetua russa terminou em 1955 com a publicação de uma resolução do Partido Comunista condenando o suposto excesso das obras . Os prédios quadrados a partir de então refletiam o estilo - ou a falta dele! - da época depois de 1955. A arquitetura subterrânea, isto é, do metrô, segue os mesmos caminhos: foram construídas estações comuns e enfadonhas. A terceira etapa do desenvolvimento metroviário, a "renascença", começou em 2002 na estação Vorobiôvi Góri, toda em vidro, com privilegiada vista do rio Moscou. Na nova Dostoiévskaia paineis de pedra reproduzem os herois dos romances O Idiota, Crime e Castigo e Os Irmãos Karamazov. Sete milhões de pessoas usam o metrô de Moscou diariamente. É a cidade que tem o maior número de usuários do mundo! Dez mil trens ligam cento e oitenta e duas estações por doze linhas de metrô em Moscou. A extensão total atinge trezentos e vinte quilômetros!

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