JACKSON DE FIGUEIREDO E GILBERTO FREIRE

Na correspondência mantida entre ALCEU AMOROSO LIMA e JACKSON DE FIGUEIREDO, no espaço de 10 anos (1918-1928), costumo garimpar episódios merecedores do conhecimento das gerações que vão se levantando. Numa carta , por exemplo, de JACKSON para ALCEU, de 10/10/1927, o fundador do CENTRO DOM VITAL e da Revista A ORDEM, devolvendo ao TRISTÃO DE ATHAYDE um número da REVISTA DO NORTE, faz preliminarmente UMA CRÍTICA de seu conteúdo, confessando tratar-se de obra de rapazes de Pernambuco que fazem de verdade um castelinho com bandeirolas. "Quanto a artes, não me convence que sejam de arte, e, sim, quando muito, mostras de sensibilidade singular, livresca. Daí para a manifestação poética propriamente ou estética ou como quiser chamar, vai grande distância!" A certa altura, JACKSON chama a atenção de ALCEU para um dos componentes da rapaziada da revista, GYLBERTO FREIRE (1900-1987), DE FATO "UMA CRIATURA DE MUITA PENETRAÇÃO E BOM GOSTO". Contudo, a seguir, conta que, "quando Giylberto esteve no Rio, uma única vez que me procurou, disse-me, do modo mais natural, uma tão absurda miséria sobre um amigo meu (que ele não sabia que era meu amigo), que, com franqueza, tomei-me de verdadeira repugnância pelo seu caráter, na aparência tão afinado e aristocrático. Isto me aborrece porque não gosto destas antipatias nascidas de uma única impressão. Mas é o caso que as minhas amizades são sempre fundadas em verdadeira fé, e numa (creio eu) séria capacidade de observação. Quando um sujeito qualquer me contraria nesta matéria (principalmente se procura diminuir moralmente um amigo meu) é, quase sempre, uma criatura perdida para mim". GYLBERTO FREYRE (e JACKSON numa fina crítica observa "creio que tem todos estes YY), pernanbucano nascido em Recife, escreveu CASA GRANDE E SENZALA, FOI JORNALISTA E ESCRITOR, deputado federal pela UDN (1946) ("CORRESPONDÊNCIA HARMONIA DOS CONTRASTES", coleção Afrânio Peixoto, da Academia Brasileira de Letras).

OS EXTREMOS SE TOCAM

A uma não pequena variedade de situações aplica-se o seguinte: OS EXTREMOS SE TOCAM. Admiram-se, por exemplo, casais de prolongada existência cuja tão conhecida diversidade de temperamentos normalmente se supôs dificilmente poder alcançar um desfecho feliz e que costumam atingir as praias de jubileus de prata, de diamantes! Em nossa história pátria, cita-se uma amizade , que durou quase duas décadas, entre duas personalidades de nossa culta sociedade, inquestionavelmente comprovada por uma vasta correspondência epistolar ("CORRESPONDÊNCIA HARMONIA DOS CONSTRASTES"), envolvendo as figuras de nossos intelectuais JACKSON DE FIGUEIREDO e ALCEU AMOROSO LIMA. Uma leitura das cartas que se trocaram - de indiscutível valor teológico e literário para quem se interessa em subir nos degraus do conhecimento da doutrina cristã - de conteúdo cultural, literário, histórico, psicológico, humanista e religioso, não deixa de ser um exemplo de atividade social em que os extremos se tocam. De temperamentos reconhecidamente opostos cultivaram uma santa e longa amizade, de frutos mutuamente enriquecedores que culminaram na conversão ao catolicismo de ALCEU e no aprofundamento da FÉ em JACKSON. A Sagrada Escritura apresenta o caso de Paulo Apóstolo e São Pedro que, apesar de desentendimentos sérios, em torno da circuncisão, continuaram a ser pedras angulares no crescimento da Igreja Católica (Gal.cap.2). Não precisamos, contudo, buscar exemplos milenares. Fresquinho na memória nacional o julgamento do "mensalão". Como numa rinha, "data venia", o desentendimento entre dois ministros no Supremo Tribunal Federal fez história e, felizmente, para o bem do Brasil! E qual de nós entrados em idade não se recorda de um Carlos Lacerda e de um Samuel Weiner, em enfrentamentos na política e no jornalismo, nos dias agônicos da ditadura de Gegê e início dos ares democráticos de 1945? E o Brasil, bem ou mal, e mais bem do que mal, saiu no lucro! É no atrito que também se constroem preciosas joias. E por fim donde vem essa naturalíssima atração das criancinhas, sobretudo netinhos, por nós anciãos de cabelos de neve, a tal ponto de todos nós nos transformarmos em avós? E qual o animal humano que não sente o velho coração entumecer de misteriosa felicidade ao ser apontado de vô ou vó por um desses anjinhos de Deus? Os EXTREMOS SE TOCAM, pelo menos de vez em quando, Deus louvado!

PAPA PIO XII E SANTA MARIA GORETTI

Admirei e admiro PIO XII desde quando, com onze anos, cavalgando nas pernas de calças curtas e pés no chão, saí distribuindo pelas ruas esburacadas de minha cidade, Bonfim, as folhinhas da "BAYER", homenageando o papa recém-eleito PIO XII (02/03/1939-09/10/1959), Eugênio Pacelli, tiara na cabeça, sentado na sédia-gestatória, aclamado pelo mundo em plena guerra mundial (1939/1945). Tudo que deixou nas encíclicas e demais documentos leio até o presente com saudade e gosto. Daí por que reproduzo aqui e agora trecho de seu discurso no dia da canonização de SANTA MARIA GORETTI. "Por que se vos comove o coração até às lágrimas ao ouvirdes a história de sua curta vida tão semelhante às narrativas do Evangelho pela simplicidade de suas linhas, o colorido de seu ambiente e a violência cruel de sua morte? É porque existem neste mundo, aparentemente desordenado e submerso no hedonismo não um escolhido grupo de eleitos do céu que buscam o ar puro, senão multidões para as quais o perfume sobrenatural da pureza cristã exerce um fascínio promissor e irresistível. É certo que no martírio de MARIA GORETTI triunfaram também outras virtudes cristãs. Porque nessa pureza existia a primordialíssima e significativa virtude do completo domínio do espiritual sobre o material. Em seu supremo heroísmo que não foi improvisado houve um amor terno e dócil, obediente e ativo, para com os seus pais. Havia em suas duras tarefas cotidianas um constante sacrifício , uma pobreza aceita de modo evangélico e alentada pela fé na Providência do Céu. Abrigava MARIA a coroa da caridade do heróico perdão concedido a seu matador. Isso tudo constitui aquele ramo de flores do campo, rústicas porém tão queridas de Deus que adornou o branco véu de sua primeira comunhão e, pouco depois, do seu martírio. Passados 50 anos, e muitas vezes ante a tíbia reação dos bons, a conspiração da imoralidade se tem valido de livros e ilustrações, do teatro e do rádio, das modas, dos sítios de recreio e das associações para minar no seio da sociedade e das famílias a autoridade dos que são os guardas naturais da virtude, e assim poder causar dano especial aos que se acham em seus tenros anos. Pais e mães confiam em teu auxílio para educarem a seus filhos. Em ti e por nosso intermédio toda a infância e juventude encontram o refúgio de que necessitam para se protegerem do contágio e para entrarem e se manterem na senda da virtude com a serenidade e a alegria de um coração puro. Amém".

SANTA MARIA GORETTI

MARIA RESA GORETTI nasceu no dia 16/10/1890 em Corinaldo, província de Ancona, na Itália. Aos 6 anos, seus pais, com seis filhos, fora, trabalhar com uns fazendeiros. Falecendo-lhe o pai, de malária, aos 9 anos, todos se mudaram para Le Ferriere, no Lazio em casa compartilhada com a família SERENELLI, incluindo o filho ALEXANDRE. Em 05/07/1902, ALEXANDRE SERENELLI, COM 20 ANOS, encontrou MARIA GORETTI, sozinha, costurando em casa, cuidando da irmã menor. ALEXANDRE entrou e ameaçou matar MARIA GORETTI, se não fizesse o que ele mandava: estuprá-la. A menina ajoelhou-se, recusando e dizendo que era pecado mortal e poderia ir para o inferno e preferia morrer. ALEXANDRE apunhalou-a onze vezes. Querendo sair pela porta, levou mais 3 punhaladas.Os pais, chegando em casa, levaram a menina para o hospital de Netuno. Quis ficar acordada durante a operação. No dia seguinte perdoou o agressor e disse que gostaria de vê-lo no céu. Morreu 2o horas após o estupro, olhando uma pintura belíssima de Nossa Senhora. Aceitou piamente o martírio. SERENELLI não pode ser condenado à prisão perpétua por ser menor, sendo a pena comutada para prisão de 30 anos. Após sair da prisão visitou a màe de MARIA GORETTI. Aceito na Ordem Menor dos Frades Capuchinhos como recepcionista e jardineiro, morreu tranquilo em 1970. Assistira à canonização de MARIA GORETTI em 1950. O corpo de MARIA GORETTI está em Netuno na cripta da Basílica de Santa Maria delle Grazie e Santa Maria Goretti, no sul da Itália. A Igreja celebra a festa de Santa Maria Goretti no dia 06/07. O padre Dinarte Duarte Passos, o mesmo que escreveu a vida da irmã, criança, MARIA DA CONCEIÇÃO DUARTE PASSOS, deixou-nos a "HISTÓRIA DE UM LÍRIO.- SANTA MARIA GORETTI - MÁRTIR DA PUREZA NO SÉCULO XX".No próximo blogue um trecho do pronunciamento de PIO XII por ocasião da canonização de mais essa santa criança que se soma às três outras já comentadas.

ODETTE VIDAL DE OLIVEIRA

Telefonou-me, feliz da vida, por causa do blog das TRÊS CRIANÇAS PREDESTINADAS, uma alma contemporânea e colega de ODETTE VIDAL DE OLIVEIRA. Tendo convivido com ela no Colégio da Imaculada Conceição, tantas foram as notícias transmitidas sobre a vida de ODETINHA que fui atrás do túmulo da menina no São João Batista. Que minutos de paz me reservava a visita àquele pequeno templo-abrigo-dormitório do corpo de Odetinha, ali depositado no dia 25/11/1939! Fica na Quadra 6, número 850. Você entra no cemitério, situado na rua General Polidoro, pelo largo portão Central, bem defronte do início da rua São João Batista. Qualquer funcionário então lhe indica o rumo a seguir. O túmulo procurado fica bem próximo. Sobressai aos demais pela simplicidade de uma lírio, pela paz comovedora, tranquilizante, mística mesmo, COMO do Mosteiro de São Bento do Rio, na beleza acolhedora de sua inesperada visão. A gente se desperta diante mais de um berço infantil do que de um sepulcro. Quem o planejou sabia que "cemitério" etimologicamente quer dizer "lugar onde se dorme". O túmulo com as dimensões de um berço: um quadrilátero com uns 2 m. de comprimento por 1 m. e pouco de largura. Sobre o tampo a menina estendida no leito, mãos sobre o peito, na inocência de seus 9 anos, num rosto cópia sem retoque, perfeita reprodução da criança retratada no livrinho de sua biografia, tudo num esplendor de bronze modelado com arte, piedade e amor por algum anjo terrestre. Nos quatro cantos da lousa, colunas discretas apoiam a cobertura de mármore do leito. No único vão fechado, dos quatro que sustentam o teto da sepultura do corpo santificado de ODETINHA símbolos litúrgicos sobre o sacramenro da EUCARISTIA RECORDAM A FIGURA DO PAPA SÃO PIO X QUE INCENTIVOU AS CRIANÇAS A SE APROXIMAREM DA SAGRADA COMUNHÃO FREQUENTE. Obs.: A 13/11/1939, 12 dias antes da morte, Odetinha recebeu de Frei Júlio de Santo Antônio um lírio bento e logo lhe enrolou o terço e o apertou ao coração, dizendo: "Meu Jesus, eu vos amo". É esta a origem do emblema e inscrição que se vêem sobre a sepultura de ODETINHA: "Eu vos ofereço, ó meu Jesus, todos os meus sofrimentos pelas Missões. Odette".

ENSINO MEDÍOCRE

DADOS DO ENEM: 27,09% dos que fizeram a prova em 2010 obtiveram mais de 450 pontos em todos os testes (as notas máximas variam em torno dos 900). Os 450 pontos, note-se bem, são o novo limiar definido pelo Ministério da EDucação para conferir diploma de nível médio a quem não concluiu essa etapa da educação básica numa escola. Ou seja, quase três quartos dos alunos ficam aquém do mínimo aceitável. Como se explica isso? As variáveis socioeconômicas, como a ESCOLARIDADE NA FAMÍLIA, pesam muito no desempenho. Entre os estudantes CUJOS PAIS NÃO TÊM NENHUMA INSTRUÇÃO FORMAL, apenas 12,1% alcançaram os 450 pontos. Mas entre aqueles CUJOS GENITORES CURSARAM O ENSINO SUPERIOR, a taxa vai a 49,6%, e chega à maioria (66,4%) só no caso dos filhos de pais com doutorado. Daí concluir Schwartzman que para a maioria dos estudantes que fazem o ENEM a prova é "uma ilusão cruel"- seu resultado já se encontraria em grande parte PREDETERMINADO por suas CONDIÇÕES SOCIOECONÔMICAS e pela MÁ QUALIDADE DA EDUCAÇÃO que tiveram até aí. A única maneira de quebrar esse círculo vicioso é oferecer um sistema público de ensino com qualidade suficiente para permitir que o nível de instrução dos ancestrais não signifique uma condenação irrecorrível ao péssimo desempenho. Nessa matéria, os avanços dos últmos anos ficam entre o mínimo e o inexistente. Se é verdade que as avaliações mostram algum ganho nas séries iniciais do ensino fundamental, elas também indicam que a melhora desaparece, quando o aluno chega ao nível médio. Transcrevo essas observações da FOLHA DE SÃO PAULO (09/11/12 A2OPINIÃO), por concordar com a opinião de Schwartzman de que a prova para a maioria dos estudantes é uma ilusão cruel, uma vez que seu resultado em grande parte é predeterminado pelas razões aduzidas.

TRÊS CRIANÇAS PREDESTINADAS

NO SÉCULO PASSADO, entre os anos de 1913 E 1939, o mundo católico na Europa e na América do Sul foi agraciado pela Providência Divina com a publicação das vidas, entre milhares e milhares de outras, de TRÊS crianças em livros cujas narrações até hoje - e quem sabe sobretudo hoje - nos levam a oportunas reflexões. Coincidência: era o período em que foi chefe espiritual da Igreja Católica o papa SÃO PIO X (19o3-1914), o "papa da Eucaristia", pois abrira as portas dos "sacrários" à comunhào das crianças. E escrevera:"Entre as CRIANÇAS encontrar-se-ão SANTOS". GUY DE FONTGALLAND. Nasceu em Paris dia 30/11/1913 , sendo batizado no dia 07/12/1913, filho de Mathevon e o conde de Fontgalland. Após pequeno retiro, para a Primeira Comunhão com 7 anos, escreveu as resoluções que tomara: fazer cada dia as orações da manhã e da noite; lutar contra a preguiça e trabalhar melhor para ser padre um dia. De volta da Gruta de Lourdes em 1924 contou aos pais que recebera de Nossa Senhora um segredo, o mesmo aliás que Jesus lhe fizera quando fez a primeira comunhão. Só o revelou aos pais, na véspera de falecer aos 11 anos. "Mamãe, Jesus me disse que vou morrer jovem". "Meu pequeno Guy, eu vou te levar, morrerás criança! Vou fazer de ti um anjo!" Faleceu no dia 24/01/1925 (Lenfant du secret: GUY DE FONTGALLAND par l`Abbé GELE). MARIA DA CONCEIÇÃO DUARTE PASSOS. Nasceu na cidade de Bonfim, Minas Gerais no dia 27/11/1921, dia de NOSSA SENHORA DA MEDALHA MILAGROSA, filha de José Venâncio Passos e Ambrosina Duarte Passos. Com 2 ou 3 anos, no colo da mãe, já falando, perguntou um dia à mãe que diariamente a levava à missa: "Mamãe, fale com o padre, eu também quero aquele doce branquinho que ele te dá na missa!"Aprendera o Catecismo aos 4 anos. Às vezes perguntava à Dinha: "Deus não gosta que a gente faça isto?" Sua pergunta predileta ou o motivo de seus atos era: "Jesus não gosta?". Com 2 irmãos seminaristas, lazaristas, escreveu um dia ao mais moço deles: "Querido Dinarte, Desejo que sejas um bom padre e também que não sejas muito bravo com as pessoas. Aceite com prazer o beijo da irmã Conceição". Faleceu no 12/11/1932. Eis o que dela escreveu, a pedido, o pároco de Bonfim em 22/05/1934: "A sua morte foi, como sua vida, toda edificante. Eis o que posso e devo atestar a respeito da supradita extinta, o que faço sem o menor favor, mas com toda a justiça. Ita in fide Parochi" ("IRMÃZINHA DE GUIDO", Conceição Passos, por Adolfo Neto, editora Vozes, Petrópolis). ODETTE VIDAL DE OLIVEIRA. No opúsculo "UM LÍRIO - 0DETTE VIDAL DE OLIVEIRA", escrito pelo padre lazarista AFONSO M.GERME, 1941, O CARDEAL DO RIO, D. SEBASTIÃO LEME diz ao autor: "De um só fôlego li comovido precioso edificante opúsculo Odetinha. Pais felizes e feliz diretor espiritual". Filha de imigrantes portugueses, Odetinha nasceu no dia 15/09/1930 no Rio e faleceu no dia 25/11/1939. Com 5 anos quis confessar-se. O padre, depois de hesitar por ser muito criança, ouviu-a e, encontrando-com Da. Alice, mãe de Odetinha, lhe disse: "Aqui está sua predestinada". Fez a primeira comunhão no Colégio da Imaculada Coceição no dia 15/08/1937. Devota de Nossa Senhora, gostando de distribuir a Medalha Milagrosa, confiou uma a um mendigo que sempre estava embriagado. Assistindo ele ao enterro de Odetinha, apresentou-se aos pais da falecida, dizendo-lhes: "Rezei o terço da minha santinha e não venho pedir esmola.Ela me ensinou a rezar, me protegeu, estou empregado, estou bem vestido, tenho até alguma economia". Odetinha repousa no cemitério São João Batista, no Rio de Janeiro, Botafogo, Quadra 6, número 850.

COMO SERÃO OS CORPOS RESSUCITADOS?

Comentando o dogma da RESSURREIÇÃO DOS CORPOS (ou da Carne), lembramos que, depois da morte, corpo e alma não serão eternamente separados. Um dia, por seu poder, Deus os reunirá. É o que se entende por: RESSURREIÇÃO DA CARNE. Dogma baseado não na razão humana, mas na Revelação Divina (S.João,V,29): "Na verdade eu vo-lo digo: vem chegando a hora em que todos aqueles que estiverem nos túmulos ouvirão a voz do Filho de Deus; quem tiver feito o bem irá para a ressurreição do juízo". "Qual semente o corpo é lançado à terra, cheio de corrupção, e há de ressuscitar inccorruptível; é semeado na ignomínia, porém há de ressuscitar na glória (1 Cor., 1). Os CORPOS RESSUSCITADOS não morrerão mais. Serào substancial e identicamente os mesmos que na vida presente. A eles se atribuem quatro qualidades: impassibilidade, clareza, agilidade e sutileza. IMPASSIBILIDADE: conforme São João no Apocalipse os corpos ressuscitados não mais sentirão fome, sede, o rigor das estações, aflições, doenças e a morte. CLAREZA: O Evangelho diz que "os justos hão de brilhar como estrelas na eternidade (S. Math.,XIII). Jesus resplandeceu assim na Transfiguração e na Ascensão. AGILIDADE: Céleres como os espíritos, rápidos como as faíscas elétricas, instantãneos como o pensamento, transportar-se-hão os corpos gloriosos de um lugar para outro, como Nosso Senhor depois de ressuscitado. SUTILEZA: OS CORPOS RESSUSCITADOS serão de alguma forma espiritualizados; nenhum obstáculo material lhes poderá impedir os movimentos. Santo Tomás assim explica como serão os corpos ressuscitados: chegado o momento do fim dos tempos, os corpos glorificados ou gloriosos se reunirão em redor de Jesus Cristo como em seu centro. O CORPO do Filho de Deus será para esse mundo celeste o que o sol natural é para o mundo terrestre e o que DEUS é para o mundo dos espíritos glorificados. É assim que a GLORIFICAÇÃO eleva o mundo natural todo inteiro, coloca-o sobre um fundamento superior, lhe dá um organismo novo e imutável DE SUA NATUREZA. HAVERÁ um novo CÉU e uma nova TERRA, a cidade gloriosa de DEUS, sem sol nem lua terrestre, porque a GLÓRIA de Deus a ilumina e sua lâmpada será o CORDEIRO, a CIDADE DE ÁGUAS A JORRAREM NÃO de FONTES TERRESTRES, mas do TRONO de DEUS e o CORDEIRO (LES MYSTERES DU CHRISTIANISME, M.J.Scheeben).

AOS CULTORES DAS LETRAS EM MINAS

DATA de 22/03/1721 o PRIMEIRO documento histórico cultural de MINAS GERAIS, falando em ESCOLA, enviado, através de uma CARTA RÉGIA, por El-Rey DOM JOÃO V ao CAPITÃO-GENERAL DOM LOURENÇO DE ALEIDA antes de tomar posse do governo da recém-separada Capitania de Minas Gerais. O móvel da "encomendação" das ESCOLAS para os filhos espúrios daquela "canalha tão indômita" insubmissa ao governo anterior, o Conde de Assumar, decorreu: ou da convicção de D. João de que a criação de escolas seria o meio mais condizente para reduzir à sujeiçào aqueles rapazes sem doutrina alguma, em substituição às medidas violentas preconizadas e efetivadas pelo Conde de Assumar para subjugar os sediciosos da véspera; ou, por sugestão de seu ministro Marquês de Abrantes, encarregado então de tudo que dizia respeito às belas artes e ciências. Seja como for, o importante documento foi assinado e enviado por DOM JOÃO V ao GOVERNADOR da recém-separada CAPITANIA DE MINAS GERAIS: "...sou informado que nessas terras - escreveu El-Rey - há muitos rapazes os quais se crião sem doutrina alguma, que como são ilegítimos se descuidam os pais deles, nem as mães são capazes de lhes darem doutrina: vos encomendo trateis com os oficiais das MINAS desse Povo, sejam obrigados em cada Va. a ter um MESTRE que ensine a LER e ESCREVER, CONTAR, que ensine LATIM, e os pais mandem seus filhos a essas escolas..." Evidenciou-se logo que a generosa semente muito cedo se lançou em solo impreparado. No governo de uma província composta de de arraiais turbulentos de brutos mineradores, gente sem nome e sem prol, o Governador D.Lourenço de Almeida não poderia imaginar escolas régias ali e muito menos para crias de negras. Dom Lourenço prometeu cumprir a ORDEM DE EL-REY: "...porém receio que os rapazes tomem pouca doutrina por serem todos filhos de negras que não é possível que lhes aproveitem as luzes". Promessa frouxa, céptica e cínica jamais foi cumprida. A má fé na atitude de Dom Lourenço decorrente de sua ignorância vencível e de um comodismo invencível fê-lo dar as costas à notícia alentadadora da experiência escolar daqueles "muitos órfãos que a CARIDADE dos RELIGIOSOS recolhia, ou a sabedoria do ESTADO Português dos tempos coloniais, antecipando-se a ideias moderníssimas, distribuía entre famílias de homens de bem, às quais as Câmaras pagavam um tanto de subvençãos para criar os meninos em várias Capitanias" (AS PRIMEIRAS LETRAS NAS MINAS GERAIS, José Ferreira Carrato).

PAUSA PARA MEDITAÇÃO

MARCUS TULIUS CÍCERO, político, orador, escritor romano (106 A.C./43 DC),em seu DIÁLOGO SOBRE A VELHICE, escreveu o seguinte: "Ó bom Deus, que é a longevidade na EXISTÊNCIA de um ser humano? Consideremos um de vida bastante longa, por exemplo a do rei Tartessio (dizem que reinou 80 anos, tendo vivido 120); julgo, contudo, não ser uma longevidade alguém estar vivo, quando se considera seu termo final. De fato, quando este termo ocorre, toda a duração passada desapareceu para sempre. O tempo vivido não retorna jamais, não nos restando senão o fruto de nossas virtudes e de nossas belas ações. Dessa forma voam as horas, os dias, os meses e os anos. O tempo corrido jamais retorna e o que nos resta não pode ser por nós conhecido. Seja qual for o tempo que nos seja dado viver portanto, cada qual deve sentir-se bastante feliz. Para ser aplaudido, um ator não precisa aguardar o fim da peça, basta que se saia bem em qualquer parte dela. Da mesma forma o sábio não precisa ficar na cena até o cair a cortina. A vida, por mais curta que seja, é sempre suficientemente longa para se viver bem. Se tivermos vivido muito, nossa desolação não deve ser maior que a dos agricultores, quando depois da doce estação da primavera eles vêem chegar o estio e o outono. A primavera representa de certa maneira a juventude anunciando os frutos que às outras estações está destinado ceifar e colher. O fruto da velhice é a lembrança e a fruiçào dos bens adquiridos anteriormente. Tudo que se faz segundo a natureza deve ser creditado como um bem. Ora, que existe de mais conforme à natureza do que para os idosos morrer? Outro tanto ocorre com os jovens, embora nesse caso a natureza se revolte e só cede resistindo! Comparo a morte de um moço a uma chama ardente que se abafa com um jato dágua. O velho, porém, falece docemente, sem violência, como um fogo que se extingue por falta de alimentação. Os frutos quando verdes só se retiram da árvore com esforço. Quando maduros, eles se destacam por si mesmos. Assim a vida é arrebatada aos jovens com violência. Os velhos morrem, por assim dizer, de maduros! Esta maturidade me é tanto mais agradável, quanto mais me aproximo da morte, quanto mais me parece que depois de uma longa viagem eu descubro enfim a terra, eu me vejo entrar na morte!"